viernes, 18 de mayo de 2012

Noche y día contra la reforma

El día 24 de mayo el Congreso de los Diputados aprobará una reforma laboral que quiebra el modelo de relaciones laborales de la democracia, poniendo todo el peso de la crisis sobre las espaldas de los trabajadores y trabajadoras y todas las ventajas y facilidades en el plato de los empresarios, con el único resultado de desequilibrar aún más una balanza ya de por sí desajustada. Recortes, tarifazos, subida de precios, amenazas a la sanidad y a la educación, y, sobrevolando todo, cifras record de desempleo, mientras que la reforma fiscal y financiera siguen sin abordarse con seriedad y criterios sociales y la política industrial no existe: este es el panorama al que no enfrentamos y por lo tanto, es una situación que no debe quedar sin respuesta por parte de las personas que la sufren.
Dentro de la campaña de movilización sostenida contra la reforma laboral que CCOO, ha llevado a cabo desde su anuncio, la noche del miércoles 23 de mayo está previsto llevar a cabo una concentración nocturna, que en Madrid será en el entorno del Congreso de los Diputados, desde las 22:00 horas hasta la madrugada del jueves 24. Ese mismo jueves a las 12:00 horas, habrá una nueva concentración.
Ambas movilizaciones son una respuesta en la calle a la aprobación definitiva de la reforma laboral y, sobre todo, un aviso a los que nos gobiernan y deberían consagrarse a representar nuestros intereses, de que ni nos gustan ni nos benefician las medidas que están tomando. Hay que recordarles que en democracia la soberanía reside en el pueblo y que es necesario gobernar para el pueblo.
Por eso CCOO seguirá con las movilizaciones hasta lograr que en vez de eliminar derechos se creen políticas de crecimiento y para demostrar su oposición radical a las políticas de ajuste que, en ningún caso, son generadoras de empleo, sino meros recortes de los servicios públicos y eliminación de derechos sociales y laborales.
Por todos estos motivos es imprescindible contar con tu presencia y apoyo. Tu voz debe ser una de las miles que ese día y esa noche afirmen su oposición de manera pacífica y democrática, en las calles de toda España, a una reforma laboral que pone el acento donde no está el problema.

jueves, 3 de mayo de 2012

Noam Chomsky y las 10 estrategias de la manipulación mediática

  1. La estrategia de la distracción
    El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes.

    La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética.

    • “Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto 'Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

       
  2. Crear problemas y después ofrecer soluciones
    Este método también es llamado “problema-reacción-solución”.

    Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar.

    Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad.

    O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

     
  3. La estrategia de la gradualidad
    Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos.

    Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990:
     
    • estado mínimo
    • privatizaciones
    • precariedad
    • flexibilidad
    • desempleo en masa
    • salarios que ya no aseguran ingresos decentes,
     
    ...tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

     
  4. La estrategia de diferir Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura.
     
    Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato.

    • Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente.
    • Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado.

    Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

     
  5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad
    La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental.

    Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante.

    Por qué?

    • “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad
       
  6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión
    Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos.

    Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

     
  7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad
    Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud.

    • “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores    
       
  8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad
    Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

     
  9. Reforzar la autoculpabilidad
    Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos.
    Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto-desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción.
    Y, sin acción, no hay revolución!

     
  10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen
    En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes.
      
    Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente.
      
    El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo.
      
    Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.